《上曾子固龍圖書·張耒集》2020年高考浙江卷|附譯文翻譯_文言文閱讀題在線測試（附答案）_高三語文

　　我曾認為君子的文章，不應該只停留在道徳的表層，它的剛柔緩急的氣韻，繁簡舒敏的格調，全出自他的誠心，不遮掩他已知的，不強求他所不知的，好比楚人必說楚話，秦人必穿秦衣。只有他的言語不停留在心的外面，因此根據他的言語來推究他，那么（他）潛藏的道德心志，就藏不住了。古人不知言就不能知人，而世上的糊涂人，只知言與德不可以相通，或者信其言卻疑其行。唉！這是只知其一，卻不知君子的文章，固然出于其德，其實與那些無其德卻有其言的人情況不同。我剛開始寫文章時，最喜歡讀左丘明、《離騷》這類書。左丘明的文章是華美的，但他的行事卻不見流傳于后，不能得以考證他。屈原之仁，不愿為自身謀私利，他的氣韻趣味高超，因此他的言語翻來覆去曲曲折折，起初懷疑他太繁瑣，左顧右挽，中間懷疑他迂闊，然而他的心思至誠懇切，因此他的言語周密不止。推究到最終，才知其仁，他是憤怒而非怨懟，不與人同流合污，自潔其身而不是為己謀利，彷徨悲嘆，最終卻沒有安慰他的人，因此他的心思明白卻沒有顯露自我，這是屈原之忠。因此他的文章如明珠美玉，華麗悅人；如秋風夜露，凄然感人；如神仙煙云，高遠而不可觸及。根據他的言語來推究其事，難道有對不上的么？

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